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问题一：古代喝雄黄酒的意义是什么？ 雄黄酒，用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒或黄酒 ，汉民族传统节日端午节的饮品 。
民间认为雄黄酒可以驱妖避邪 ，形成端午节饮雄黄酒风俗 。同时，还要以雄黄酒涂抹儿童面颊耳鼻 ，或在额角写一“王 ”字 ，比作猛虎，以威邪魅。民间还将吃剩的雄黄酒喷洒房屋壁角阴暗处，或贮藏起来 ，乎日遇有虫咬红肿 ，可以涂抹解毒消肿 。
后来人们在雄黄里加入艾叶、熏草等原料制成香包供妇女和儿童佩戴 。香包以药物之味，经口鼻吸入 ，使经脉大通 ，祛邪扶正，以达到祛病强身之功效。况雄黄 、艾叶 、熏草都挥发一种奇异的香味 ，而蛇虫闻之远遁 ，既减少了传染源，又可起到杀除病菌 ，消除汗臭 ，清爽神志的作用 。
问题二：端午节时洒雄黄酒的意义是什么？ 传说屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体 ，纷纷把粽子、咸蛋抛入江中 。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中 ，说是可以药晕蛟龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是 ，人们把这条蛟龙扯上岸 ，抽其筋，剥其皮 ，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上 ，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害 。 据说这就是端午节饮雄黄酒的来历 。至今 ，我国不少地方都有喝雄黄酒的习惯。
端午节这天 ，人们把雄黄倒入酒中饮用，并把雄黄酒涂在小孩儿的耳 、鼻 、额头、手 、足等处 ，希望如此能够使孩子们不受蛇虫的伤害 。在汪曾祺的《端午节的鸭蛋》中提到过雄黄酒 ，其中说：“喝雄黄酒 。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。”
杭谚说：“五月五 ，雄黄烧酒过端午 。 ”民间于此日将蒲根切细 、晒干 ，拌上少许雄黄，浸白酒，亦有单独用雄黄浸酒者 ，故名“雄黄酒 ” 。民间认为雄黄酒可以驱妖避邪 ，形成端午节饮雄黄酒风俗。同时，还要以雄黄酒涂抹儿童面颊耳鼻 ，或在额角写一“王”字 ，比作猛虎，以威邪魅 。民间还将吃剩的雄黄酒喷洒房屋壁角阴暗处 ，或贮藏起来 ，乎日遇有虫咬红肿，可以涂抹解毒消肿 。有井人家 ，还以雄黄一块 ，裹以丝绵，投入井中 ，以祛水中之毒。
端午节与雄黄酒
中国汉族民间有“早端午 ，晚中秋 ”之说，古人以为辰属龙，辰时正是群龙行雨之时 ，故在端午节早晨摆雄黄酒宴 ，希望有个风调雨顺、五谷丰登的好年景 。
端午时节及节后，气候炎热 ，蝇虫飞动 ，毒气上升，疫病萌发 。古人认为人是吃五谷杂粮生百病的 ，而病从口入 ，多为邪杂之气，经口鼻吸入。人们在长期同各种病魔斗争过程中 ，发现饮雄黄酒、佩戴香包能驱邪解毒 ，自有它的医理。要说香包先说雄黄和雄黄酒 。雄黄许多地方都盛产，人们在不断的实践过程中用雄黄酿成雄黄酒 ，《清嘉录》记载：“研雄黄末 ，屑蒲根，和酒饮之，谓之雄黄酒 。 ”即在酒里加上雄黄。雄黄 ，橘红色 ，可入药解病毒 。雄黄酒是端午节的美酒 。旧时建宁几乎家家酿雄黄酒，但多为男人饮 ，有些会喝酒的女人也饮些 ，小孩不能喝，大人就用手蘸酒在小孩面庞耳鼻手心足心涂沫一番。后来人们就在雄黄里加入艾叶 、熏草等原料制成香包供妇女和儿童佩戴 。
香包以药物之味 ，经口鼻吸入 ，使经脉大通，祛邪扶正 ，以达到祛病强身之功效 。况雄黄 、艾叶、熏草都挥发一种奇异的香味 ，而蛇虫闻之远遁，既减少了传染源 ，又可起到杀除病菌 ，消除汗臭，清爽神志的作用。
问题三：端午节喝雄黄酒的意义 由于夏季天气燥热，人易生病 ，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖 ，易咬伤人，所以要十分小心 ，这才形成此习惯 。种种节俗 ，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗 ，饮蒲酒等 ，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动 。
饮蒲酒 、雄黄 、朱砂酒 ，以酒洒喷。《荆楚岁时记》：“以菖蒲(多年生草本植物 ，生在水边，地下有淡红色根茎 ，叶子形状像剑 ，肉穗花序 。根茎可做香料，也可入药)或镂或屑，以冷酒 。”蒲酒味芳香 ，有爽口之感 ，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。明谢肇?J《五杂咀》：“饮菖蒲酒也……而又以雄黄入酒饮之。”明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒 ，用酒染额胸手足心 ，无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患 。又以洒墙壁门窗，以避毒虫 。 ”此俗流传较广。至今 ，如广西宾阳 ，逢端午时便有一包包的药料出售，包括雄黄 、朱耒 、柏子 ，桃仁、蒲片 、艾叶等 ，人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落 、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻 、肚脐 ，以驱毒虫 ，求小儿平安 。另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王 ”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪 。这些活动 ，从卫生角度来看 ，还是有科学道理的。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益 。
问题四：端午饮雄黄酒主要意义是 传说可以驱蚊避蛇
问题五：雄黄酒 ，雄黄酒什么时候喝 端午节喝雄黄酒
问题六：端午节为什么要喝雄黄酒呢,为什么要在门前挂艾草和苍蒲,有何喻意 喝雄黄酒 ，据说屈原投江之后，百姓为了避免屈原尸体被江里的鱼龙所伤 ，便纷纷把粽子 、咸蛋投人江中喂鱼龙 。一个老医生拿来一坛雄黄酒倒人江里 ，说要药晕鱼龙。一会儿，水面果真浮起一条晕龙 ，龙须上还沾有一片衣襟 。人们就把这条龙拉上岸 ，剥了皮，抽了筋 ，解除心头之恨 。然后把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上 ，又用雄黄酒抹七窍。使那些毒蛇害虫不敢伤害像屈原一样心灵纯洁的孩子们 。
我国民间有“早端午，晚中秋”之说，古人以为晨属龙 ，晨时正是群龙形雨之时 ，故在端午节早晨设雄黄酒以饮宴祈雨，希望有个风调雨顺、五谷丰登的好年景 。有的地方在端午清晨 ，人们还喜欢把雄黄酒或雄黄水洒在屋子外 ，涂在小孩耳、鼻 、头额和面颊上，以避除毒虫 、蚊蝇叮咬 ，驱散瘟疫毒气。
然而 ，现代科学证明，雄黄含有较强的致癌物质 ，即使小剂量眼用雄黄酒 ，也会对肝脏造成伤害，所以 ，饮雄黄酒这一习俗 ，确应改变了。
端午“插艾草 ”的来历
端午节本是纪念屈原的节日 。至唐黄巾起义时，黄巢义军攻打中原地区，时值端午 。当地官员于是放出风声：“黄巢隔山摇刀 ，人头落地！ ”动员民众逃离家园 ，是为走黄巢。实际是使义军无法与民众接触，以制义军不断扩大之势 。
中原地区某户人家 ，男人都外出了 ，家中只有一妇人与二个小孩，一小孩为亲生 ，一小孩是她嫂子的遗孤 。亲生的小孩刚能行走 ，她嫂子的遗孤大她自己的小孩一岁。妇人一人带二小孩逃难，背着她嫂子的遗孤 ，却让自已刚能行走的小孩步行 ，但却落在后头 。走不多远，遇一黄衣人 ，问：“嫂嫂为何不让大小孩走路 ，而让小的小孩走路？”妇人如实相告，黄衣人听后甚为感动，道：“你危难之中行忠义之事 ，已破黄巢之刀 ，黄巢已无法取你人头，其实你只需在家门口插上艾草 ，表示你家是忠义之家,黄巢便无奈你何 。 ”言罢竟忽不见。妇人认为是仙人指点 ，于是回家依言而作，并沿途叫逃难之人插艾草可破黄巢之刀云云 。因此妇人平时善良 ，多行善事,诸多民众都相信 ，依言在家门口插上艾草不用“走黄巢 ”，在家中过端午节 。
果然 ，义军过境 ，见家中插艾草的人家，无人打扰 ，随军的医生还为民众看病 ，问疾苦。一时妇人遇仙人指点之事在各地传开，平民之家，不再“走黄巢” ，纷纷插艾草过端午 ，并效妇人行忠义之事 。
其实，黄衣人是黄巢义军的前锋谋士 ，武艺高强 。义军所到之处 ，都是无人村，义军无人支援 ，成了孤军。谋士知有蹊跷 ，化成便衣，独自寻找原因 ，遇是了妇人。忽然不见 ，只是纵身跳上大树隐藏起来了 。谋士小施一计，不仅破了官府的：“黄巢隔山摇刀 ，人头落地！ ”谣言 ，为义军获得民众支持，又使民众积德行善成风，世人于是将此传统继承下来 ，成为今天端午节“插艾草 ”的风俗 。
陆河人为客家人 ，多为中原迁移到陆河。是以大都保持了“走黄巢”“插艾草 ”的习俗 。
端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴 、胡蒜，都有其原因 。通常将艾 、榕、菖蒲用红纸绑成一束 ，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首 ，象徵却除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感「百阴之气」 ，叶片呈剑型 ，插在门口可以避邪 。所以方士们称它为「水剑」，后来的风俗则引伸为「蒲剑」 ，可 以斩千邪 。清代顾铁卿在 ”清嘉录”中有一段记载「截蒲为剑 ，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头 ，悬於床户 ，皆以却鬼」。而晋代”风土志″中则有「以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶 ，内人争相裁之 。以后更加菖蒲 ，或作人形，或肖剑状 ，名为蒲剑 ，以驱邪却鬼」 。
艾草代表招百福，是一种可以治病的药草 ，插在门口 ，可使身体健康。在 我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法 ，就是用艾草做为主要成分 ，放在穴道上进行灼烧来治病 。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久， 主要......>>
问题七：端午节喝雄黄酒的寓意 由于夏季天气燥热 ，人易生病 ，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心 ，这才形成此习惯 。种种节俗 ，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗 ，饮蒲酒等 ，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。
饮蒲酒 、雄黄 、朱砂酒 ，以酒洒喷。《荆楚岁时记》：“以菖蒲(多年生草本植物 ，生在水边，地下有淡红色根茎 ，叶子形状像剑 ，肉穗花序 。根茎可做香料，也可入药)或镂或屑 ，以冷酒 。 ”蒲酒味芳香 ，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。明谢肇?J《五杂咀》：“饮菖蒲酒也……而又以雄黄入酒饮之 。 ”明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒 ，用酒染额胸手足心 ，无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患 。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广 。至今 ，如广西宾阳 ，逢端午时便有一包包的药料出售，包括雄黄 、朱耒 、柏子 ，桃仁、蒲片 、艾叶等 ，人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落 、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐 ，以驱毒虫 ，求小儿平安 。另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王 ”字，使小孩带有虎的印记 ，以用虎辟邪。这些活动 ，从卫生角度来看，还是有科学道理的 。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益 。
问题八：有人把雄黄酒往江里倒的目的是 终止犯罪 、幡然悔悟
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